《题扬州禅智寺》杜牧西宁公路钢绞线

 “雨过蝉噪，飘萧松桂秋。

  青苔满阶砌，白鸟故迟留。

  暮霭生树，斜阳下小楼。

  谁知竹西路，歌吹是扬州。”

诗名《题扬州禅智寺》，“题”：书写，题署，落款其上。“扬州禅智寺”：【禅智寺又叫上禅智寺，上寺，别名竹西寺，故址在扬州东门外月明桥北。禅智寺原为隋宫，后改建为寺。禅智寺自唐以来，是诗东说念主徬徨的地，繁密干系禅智寺的诗篇，使禅智寺名声益振。1853年禅智寺毁于兵火。今在古运河滨开荒“禅智船埠”，留住“禅智寺”字样。】也即是说，杜牧把这诗题写在扬州的禅智寺里了。

按《唐诗玩赏辞典》里先容：【唐文宗开成二年（837年），杜牧的弟弟“杜顗yi3”患眼疾寄居扬州禅智寺。其时，杜牧任监察御史，分司东都洛阳，得至友书，即携眼医石生赴扬州探视。唐制圭表：“职事官假满百日，即停解。”杜牧因假逾百日而去职。】也即是说杜牧此次到扬州来，是来走访患眼病的弟弟。杜牧之前在833-835年呆在扬州，此次是离开扬州两年后，再次来到扬州。那是种什么样的神情呢？

    “雨过蝉噪西宁公路钢绞线，飘萧松桂秋。”

    字辞书故    “蝉噪zao4”：蝉声喧聒guo1，吵闹。（南朝 梁 籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山幽。”）。“飘萧”：飘坑诰，头发疏淡貌。（杜甫 《义鹘hu2行》“飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。东说念主生许与分，只在睥睨间。”）在杜甫的这诗里，讲了个对于只课本气的“鹘”的故事，鹘是种鹰类猛禽。“松桂”：松树和桂树。（适 《使青夷军入居庸三》“东山足松桂，归去结茅茨。”）其时以松树搭配桂树手脚行说念树应该是比拟常见。适这里的“东山”，应该是指东晋谢安的“东山再起”的内涵。

    赏析    杜牧说，场雨后，只剩只蝉在鸣叫。这是个松树与桂树飘萧的秋天。

    为什么要在“字辞书故”里把“飘萧”和“松桂”的可能兴味和出处写得如斯明晰呢？因为杜牧似乎并不是思通俗地表述“禅智寺”的静。先他来到这里匡助弟弟，天然是兄弟义气了。而因为来探视，杜牧不得不去职，是以也算是来到了“松桂足”的“东山”之地，恭候改日再起了。

    另外，835年十月，长安发生了“甘霖事变”，牵缠被的东说念主好多。杜牧其时在洛阳，躲过了劫。为什么说他躲过劫呢？因为杜牧26岁的本事，被授以“弘文馆校书郎”，属于“门下省”。而“甘霖事变”中，中书省，门下省被的东说念主多。天然事隔两年，然则寺东说念主“仇士良”依然在掌权。是以杜牧很可能是出于安全讨论，索洛阳这个官也不作念了。到远的地冬眠。淌若如实有这层兴味的话，那么杜牧的这两句“雨过蝉噪，飘萧松桂秋。”就特兴味了，场风雨之后，只剩他只蝉在叫了。这是个他不得不暂且隐退，恭候东山再起的秋天。

    “青苔满阶砌，白鸟故迟留。”

   字辞书故    “阶砌qie4”：台阶。（三国 魏 卞兰 《许昌宫赋》“修栏荫于阶砌，钢绞线崇栋拂乎旻苍。”）“白鸟”：白羽的鸟。这里可能是鹭。（唐 刘长卿 《题魏万成江亭》“苍山隐暮雪，白鸟没寒流。”）。“迟留”：停留；磨叽。（汉 充 《论衡 状留》：“贤儒迟留，王人有状故。”）

    赏析    杜牧说，青苔布满了台阶西宁公路钢绞线，白的鸟儿有意迟迟在此停留。

    杜牧这里所说的“阶砌”除了指现时之景，很可能亦然隐射长安皇宫之内的金碧光辉。至于白鸟，即是他我方了，有意在此停留。“充”不是说了吗，“贤儒迟留，王人有状故”。杜牧是个政明锐的东说念主，他写的这诗直让我思起维在安史之乱中，被囚禁于洛阳菩提寺中，写的那《凝》。那诗其后然则救了他命，阐明他天然被动作念伪官，心里照旧思着朝廷的。而此时，杜牧这诗是题写在扬州禅智寺的，大致改日也会有效处的讨论。底下四句，他笔锋转，又转向他的扬州情结了。

“暮霭生树，斜阳下小楼。”

赏析    杜牧说，此时，暮的雾霭从暗的树林中生出来，而夕阳逐花式下到了小楼底下。

杜牧的《山行》有句“白云生处有东说念主”，有不少东说念主都误为“处”。事实，“生”字是很形象的，白云是山上生出来的，暮霭是树里生出来的。还有像李白的《送友东说念主入蜀》“山从东说念主面起，云傍马头生。”都口角常纯真形象的。而“夕阳下小楼”，这个“下”字，事实也不错拟东说念主化地阐明注解为走下小楼。因为杜牧这“小楼”似乎并不是禅智寺里的建筑物了，他在看“暮霭生树”的本事，可能眼力已然望到寺庙以外了，而那小楼很可能也曾是扬州城里的小楼了。 

    “谁知竹西路，歌吹是扬州。”

   字辞书故   “歌吹”：称许吹奏。（《汉书 霍光传》“引内昌邑乐东说念主，击饱读歌吹作俳倡。”）“俳倡”的兴味是：俳倡伎。

   赏析    谁又知说念我在竹西路这里呢？那歌声与吹奏声震动的地也曾是扬州了。

    扬州在杜牧的心灵处是留住的烙迹的，其后他在《遣怀》诗中写说念“十年觉扬州梦，获得青楼薄倖名。”而在写本诗的本事，他才离开两年，能不思吗？因为扬州有位他也曾割舍不下的豆蔻女子，他在《赠别二》中写说念“娉婷袅娜十三余，含苞欲放二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。” 如今他东说念主近在目下了，却莫得去走访她，也许这诗亦然在为我方这么的步履作念个辩说吧。“歌吹是扬州”，“歌吹是扬州”，杜牧又回思起曩昔在扬州的生存了，看来这段情愫对他来说确凿很。

    我思正本在扬州禅智寺题诗的东说念主就不少，杜牧可能亦然我方找面墙，找根柱子大致那里题上去的吧。改日大致不错为我方对国的至心，对情东说念主的情作念个见证吧。

《题扬州禅智寺》杜牧

 “雨过蝉噪，飘萧松桂秋。

  青苔满阶砌，白鸟故迟留。

  暮霭生树，斜阳下小楼。

  谁知竹西路，歌吹是扬州。”

图片西宁公路钢绞线